宏儒商人修身养性之古文诗句格言诗句

 

名人名言：

    宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

    富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子

    吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

    人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

    夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子

    平静如水，正直如绳。-------严遵

    芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

    生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

    世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

    孟子：“生于忧患，死于安乐。”

    范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

    老子:"千里之行,始于足下."

    孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."

    屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

诗文经典：

    1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

    山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

    2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

    去留无意,望天外云卷云舒.

    3.海纳百川,有容乃大;

    壁立万仞,无欲则刚.

    4.浮躁一分,到处便抬尤悔;

    因循二字,从来误尽英雄.

    5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

    无事不找事,有事不怕事,事在人为.

    6.安能尽如人意,要当无愧我心.

    7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

    8.事在人为,休言万般都是命;

    境由心造,退后一步自然宽.

    9.功者难成而易败,时者难得而易失;

    天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

    10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

    自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。

    11观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

    格言：

    心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）

    德者，本也；财者，末也。（《大学》）

    为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

    人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）

    人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）

    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）

    好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）

    君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）

    欲诚其意，先致其知。（《大学》）

    君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）

    子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）

    治国必先齐家。（《大学》）

    凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）

    大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

    心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！

    长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！

    无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！

    寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！

    言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！

    宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

    谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

    涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。

    心平气和四字，非有涵养者不能做。

    心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

    内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

    心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；

    言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。

    以情恕人，以理律己。

    以恕己之心恕人，以责人之心责己。

    缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

    何以息谤？无辩。何以止怨？不争。